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  • 当家作主的心－－受持五戒

    的人，往往都能恰如其分地控制自己的身口言行，如孔子说：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”再如富兰克林说明其自幼起毕生奉行的守则，包括“节制饮食”、“俭朴”、“诚挚”、“正直”等...

    见斐法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446500.html

  • 六根清净

    不假方便，自得心开。”将眼耳鼻舌身意都收摄回归方寸之内，如实观照，随时提起正念；非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。时间因缘成熟，身心清净了，就能不必假借其他的方便法门，自然可以真心开显，彻见本性...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html

  • 给孩子的一封信——今天穿什么

    古代女子般“笑不露齿”，总不见得将自己的身体暴露当作美观吧？古人云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。现代女孩固然不必忸怩做作，但对于应当遵循的礼仪也一概鄙夷成了“束缚”，“俗套”，那就是一种悲哀...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442775159.html

  • 佛学与医学

    所用的修养功夫，就是所谓三增上学，亦曰三无漏学。什么是三无漏学呢？就是戒学、定学、慧学。这戒、是行为上的基本规范，是基本的修养方法，相当于儒家的所谓礼──“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。在家有五戒，沙弥有十戒，比丘有二百五十戒，总而言之，戒是初步的治疗。定、就是禅定，禅定入门法是静坐，但禅定不专限静坐，不过要使心力能够集中统一，身心安定，然后能发生平常所没有的...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071978417.html

  • 不呼小猫喜大茅

    这话不对劲，知道婢女是在挑逗他，就正色的说：‘我父亲命我远出读书，对我期望甚殷，我一定要学业有成，才能报答我的父亲。如果学业未成功名未就，在外面乱谈恋爱，或与你有非礼的行为，那么他日回去，叫我有何颜见我...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17143116290.html

  • 穷 人 的 故 事

    从前有个人非常贫穷，无以自立，但志行高洁，从不做非法、非礼的事。因家里实在太穷，无法生活，他就去给一些商人当仆人。　　这些商人带着这个穷人，一齐入海采宝。他们采到了不少宝贝便张帆返航但是到半路不知怎么船停了下来无论怎么划桨也无法让船前进半步。　　所有商人无不惊恐万状，知道是因为采宝而得罪了海神，海神来惩罚自己了。于是连忙跪下祈祷，请海神放他们一条生路。　　而那个穷人，因为自己平生不做亏心事，所以...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17212416344.html

  • 法 施 太 子 的 故 事

    　　以前有位国王，统治着一个疆域辽阔的国家。他有一个太子，名叫法施。　　法施太子性格纯孝，行为规矩，从来不做非礼之事，办起事来小心谨慎，很注意防备瓜田李下之类的嫌疑。　　有一次，法施太子由丞相带领去...不依！”　　国王说：“我这个儿子品行高洁，非礼勿行、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿为。人人都赞他是个少有的君子，他绝对不可能干这种事，你不要胡说八道。”　　国王虽然不相信，但经不起宠妃一而再、再而三地在枕边...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18411516765.html

  • 论愤怒

    丢却，乃何世人将以何而行呢？　　也难怪呀，在茫茫人海中，圣者教人们不起心，戒贪、嗔、痴、欲等念想，教人非礼勿动，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视。这原本是为了让人们已经迷惑而偏离了正轨的心性回复于中和，然而...木石，当欲不欲非为人伦，断灭种性。圣人故有：非礼勿动，勿听、勿视、勿言的警句，更有勿意、勿必、勿我、勿固的训诫，但更有“士不可以不弘毅”，“吾善养吾浩然之气”的气节与胸怀，有着富贵不能淫、威武不能屈、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860424.html

  • 解读《钱本草》

    　　钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召...，钱害就不存在了。 　　“贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”钱财多占者，最好将多余的钱财用于社会，否则祸害无穷，社会就不太平了。 　　“其药采无时，采之非礼则伤神。”钱要取之...

    黄燕

    |戒贪|理财|腐败|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09161585573.html

  • 儒家五常与佛教五戒

    非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这一总纲，则值得在生活中运用。凡是不符合礼教的东西，就不应该多看、多听、多言、多动，也就是对不符合礼教的东西不能存有觊觎之心。佛教的不邪淫就是指不发生不正当的男女...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121655997.html
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